死亡，在很多哲學家的眼中，是一種美好的回歸…
印加薩滿在森林中煮飲『死亡藤蔓』，體驗瀕死經驗，讓靈魂飛入無限…
穿越對死亡的恐懼，讓生命真正自由，是這世上許許多多修行法門所追求的目標，透過『瀕死經驗』，讓生命面對一次短暫的『死去』之後，重新復活…身心靈的所有狀態，宛如新生…
從今以後，懷抱著那『無限』的美好和光明…
像個初生的孩童，返回純真的初心 看這世界…
"
很多修行者企盼一生也未必可得的珍貴體驗，在這個課程中將會具體呈現! 高弦老師將以獨步古今、絕對安全的手法，引領學員體會破譯生死密碼的奇妙經驗，穿梭過一次「生死之門」的人，經驗的是一場身心靈全面「重生」的深度療癒...
九月要開課了，名額有限；預報從速!
日期 : A班 9月
B班 9月
地點 : 台北及台中
時間 : 早上10:00 ~下午5:00 費用 : 7800元
( 願意繳交心得報告600字以上的同學，可折抵2000優惠)
名額 : 20人
電話 : 0988-243339 儀玄
高弦 老師
* 1989~1996年間，潛心研究國內外神秘學、特異功能及內在探索…
歷經佛、道、禪、密各派大師啟發，在二次死而復生、靈魂出體
的奇遇中，獲殊勝仙緣，重回人世服務眾生。
* 1997年 開始個案能量治療
* 1996年 開始帶領國內靜修團體治療
* 1996~2000年 於國內外帶領『生命靈光悟性之旅』系列課程。
* 2008~2009年帶領各宗教團體、體悟『穿梭生死之門~瀕死經驗』課程、『前世今生』系列課程。
* 2000~2009年，歸隱山林，潛心體道悟禪。
* 2009年 入世普傳秘法『生命靈光悟性之旅』~ 尋找種子老師。
附錄 ~(相關文獻轉載)
關於瀕死經驗 ，瀕死經驗(Near-Death Experience,NDE) 這名稱，是雷蒙．穆迪博士(Dr.Raymond Moody) 於1975年所出版的<來生>(Life after Life)書中所造的字彙，是指當一個人的生命處於極端的狀況~ 重病、事故而瀕臨死亡邊緣，歷經九死一生，恢復意識後，所訴說的不可思議印象體驗，有時，雖屬於少見，若遇到重大創傷或恐懼時，健康人士也可能遭遇瀕死經驗。
典型的瀕死經驗可能包括以下幾個階段:
1、 靈魂出體的經驗
2、 經過一條隧道。
3、 出現一道耀眼的光芒在隧道盡頭召喚
4、 遇見象徵絕對之愛的光體
5、 感覺無上的快樂，無以言喻的喜悅、極度的安詳
6、 遇見已故的親人或無名嚮導。
7、 看見光之城
8、 回顧人生(一種無時間性的三度空間異象，呈現經歷者一生所遭遇的重大事件)
9、 接觸到絕對知識，但在回到人世後部份或完全遺忘。
10、 確信自己乃一和諧宇宙整體的一部份。
1984年甘尼斯‧林的《奔向終點》是第一本針對瀕死經驗的長遠效應所提出的重要研究報告。說明無論這些瀕死經歷者原來在信念、價值觀、行為舉止以及人生觀等各方面有多麼不同，在經歷後，卻呈現出令人驚奇的相似之處，這些改變的共同特徵有明確而持久不變的特性。
1998年，甘尼斯在《穿透生死迷思》書中，詳細的列舉經歷者－－－
1、 精神及行為的變化~
感激生命、自我接納、關懷他人、尊重生命、反物質觀、反對兢爭、心靈至上、渴求知識、具使命感、無懼死亡、死後新生、相信神是存在的。
2、意識和超常機能運作的改變~
增長心智、超常的敏感度、療傷治病的能量、一體的宇宙意識。
3、 心理層面和神經系統改變~
感覺敏銳、生理低覺醒狀態、高能量轉化、開發拙火。
4、 神經系統和腦部變化~
智力增強、懂得邏輯思考、分析、超能力增強。
甘尼斯‧林帶領瀕死研究走向新的領域：希望透過分享瀕死經驗的果實－關懷、謙恭、誠實、利他和博愛，甚至去愛那些不可愛的人。生命和社會的本質可以獲得提昇，從經歷者那裡獲得實用教誨，只要進行練習，大家也能如瀕死經驗者所經歷心理層面的不斷轉變，了解到瀕死經驗的知識和其效益的確可以鼓勵他人產生類似的改變，經歷者並非一種完人姿態返回人間，而是參照他們親身所吸取的知識在言行上力求完美。返回人間後並非成天沐浴在奇異恩典的光中，他們真心誠意的犧牲物質享受來執行上天交付的使命。經歷者感受到無條件的愛，讓他們自尊自重、自愛愛人、活在當下。
2001年12月國際權威學術期刊《刺胳針》（The Lancet）刊登了一篇由荷蘭Netherland Rijnstate醫院心血管中心於瀕死經驗的研究結果，在學術界引起轟動。
這項研究是由沛姆‧凡‧拉曼爾醫師（Pim Vam Lommel）和同事對在1988~1992年間被成功搶救的334位26~92歲的突發性心肌梗塞患者進行了長達八年的追蹤式瀕死經驗研究。拉曼爾醫師是著名的研究瀕死體驗的專家，他在報告中指出：這些患者都曾一次或多次被宣佈臨床死亡，後經恢復知覺。其中62人報告經歷瀕死體驗，具體包括在不同程度上認識到自己已經死去、出現愉快的正面情緒、靈魂離體、穿過隧道與一種亮光交流，觀察到各種奇異的色彩和天國景象、與去世的親友見面、回顧一生，以及洞悉生死界限等經歷。經歷瀕死體驗後，患者大都對生命的意義有了新的洞察，不再過份顧慮失去物質利益，也不再恐懼死亡。這種體驗也並未隨時間流逝。
英國南漢普頓醫院于2001年2月在《復甦》雜誌上發表了一篇迴響很大的關於瀕死體驗的科學研究，首次證實了靈魂可以獨立於大腦之外而存在。這項研究發現，四名死裡逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺、時間迅速的流逝、感官的感受更為強烈、不再察覺到身體的存在、看到一道強光、進入另一個世界、遇到神秘的靈體，
2003年3月15日 國際瀕死研究學會波士頓分部邀請休士頓貝勒醫學院（Baylor College of Medicine）大學免疫學專家封莉莉教授，在麻州劍橋市作了“在細胞與分子水平上對身心相互作用的研究證據”為題的報告~
絕大多數“瀕死體驗”者活過來之後，都會有一個很大的人生觀的變化。封教授對他們作了“嗜中性白血球”的研究，從而來證明精神上的變化對身體在細胞和基因水平上變化的影響。“嗜中性白血球”約佔人體白血球總數的50％~70％，死亡速度也很快，平均壽命只有9-12小時。
封教授的實驗發現：瀕死體驗者的“嗜中性白血球”要比普通正常人的生存力要強。在切片培養16小時候觀察，對照組的“嗜中性白血球”都死了，而瀕死經驗者的“嗜中性白血球”50％還健康的活著。如果一個人的白血球存活時間可以長一倍，那骨髓也可以省一半的力氣製造白血球來維持身體健康，人的壽命也可以因此而延長至少二、三十年。
瀕死經驗者由於不尋常的經歷，看到了大多數人看不到的宇宙真相，引起了他們意識上的啟悟，得到內心的平靜，生活也較快樂積極。這種精神上的變化引起了他們身體上的變化，變得更健康長壽。
一項命名為“阿爾法3號”的科學實驗，在日本東京展開，為“瀕死經驗”的研究開闢了一個新天地。
“阿爾法3號”計畫由多家跨公司贊助，參加實驗的志願者共有16人。
他們分別來自美國、日本和瑞士，年齡由19歲至75歲不等，都是瀕臨死亡的垂危病人，他們經過三個月的深入心理分析後，才獲准加入“阿爾法3號”計畫。
科學家在自願者頭骨中植入電極，並與電腦相連，使電腦可以在80公里 的範圍內，接受到自願者的腦電波，並在60秒內把腦電波譯成文字，顯示在螢光幕上。
在實施“阿爾法3號”的頭兩年裡，有四位自願者先後離開了人間，但是，電腦並未收到任何信息。
科學家不氣餒，他們修改了電腦程序，終於成功。當時，一位名叫佛迪的志願者病逝。三天後，電腦螢光?上出現了科學家們期待已久的信息：「我是佛迪，告訴你們，我很快樂，沒有痛苦……沒有痛苦……沒有痛苦……」這幾個字重複出現了二十多次，信息突然中斷。
這一結果，大大鼓舞了參加“阿爾法3號”計畫的科學家和志願者，使實驗更加有條不紊進行下去。
不過，接著又有四位志願者先後離世，電腦沒有收到任何信息。就在此時，一位廿三歲的白血病患者不幸死亡，第二天，電腦便收到了她的信息：「這是一個美麗的地方，我很高興來到這裡，此間經常陽光充足」、很多人與我在一起，我很愛他們，我將會……」信息至此突然停止。
參與“阿爾法3號”計畫的科學家均認為：這裡傳達的生命信息的反饋結果是相似的，這是“瀕死經驗”存在的有力證據。基於此點，“阿爾「法3號”計畫還要繼續深入進行下去。
雖然沒有兩個人的瀕死經驗完全相同，就好像沒有兩個人的中陰經驗相同一般，但在瀕死經驗中，卻有類似模式的過程，一種如下的「核心經驗」： 1．他們經驗到一種不同的感覺，安詳而充滿幸福，沒有痛苦、身體感官的覺受或恐懼。
2．有的會覺察到嗡嗡聲或急流聲，並發現自己離開了身體。這就是所謂「離身經驗」。
他們能夠看到肉體，常常是從肉體上方的某一點來看；視覺和聽覺加強了；意識清晰而非常靈敏…
3．他們覺察到另一種實相，進入黑暗之中，在漫無涯際的空間飄浮，然後迅速通過一個隧道。
4．他們看到光，最先是遠遠的一點，而後像被磁鐵吸住一般往那一點靠近，最後被包裹在光和愛之中。
這個光明亮得足以奪人眼目，而且非常美麗，但眼睛卻不受到傷害，有些人說是碰到「光之生命」…
這是一種光明的、似乎全知的呈現，有些人稱為神或基督，是慈悲而有愛心的。
有時候在這種呈現 中，他們會回顧生命，看到他們活著時所做的一切，包括好的和壞的。
他們以精神感應和那個「光之生命」溝通，發現自己處於一個永恆而快樂的面向裡，置身其中…
所有的時空概念都毫無意義。即使這種經驗只持續一、二分鐘，都是多彩多姿、非常豐富的。
5．有些人看到有著超自然美的內在世界，天堂般的景色和建築，還聽到天樂，他們有一體的感覺。
只有很少數的人說見到恐怖的地獄景象…
6．他們也許會抵達一個不能超過的邊界；有些人碰到過世的親戚朋友，還對他們說話。
他們（常常是勉強地）決定或被告知要回到肉體和這一世來…
有的是負有任務和使命，有的是要保護 和照顧他們的家人，有的只是為了完成未完成的生命目的。
有瀕死經驗的人，常常因而完全轉化了生命的態度和人際關係。他們也許仍然害怕臨終的痛苦，但卻不再對死亡本身產生恐懼；他們變得比較寬容和有愛心，對精神價值或智慧之道也變得比較感興趣，而且通常是對共通的精神價值，而非任何一種宗教的教條感興趣。
專家學者說 ~
不論瀕死經驗的細節到底有什麼終極意義，我仍然深受許多我曾聽過或讀過的記錄所感動，尤其訝異于某些瀕死經驗者的態度，相當豐富地反映了佛教的觀點。其中有兩點我在前面已經提過，一是深度的轉化和精神覺醒；一是「生命回顧」對人生的啟示。生命回顧在瀕死經驗中反復發生，如此清晰地顯示業報不可逃，而我們的一切身口意造作都具有深遠和強大的影響力。瀕死經驗者從他們與死亡的接觸或「光之生命」的出現所帶回的中心訊息，和佛陀及中陰教法所說的完全一樣，那就是：生命最基本、最重要的品質是愛和知識、慈悲和 智慧。
他們確實開始看到中陰教法所告訴我們的：生和死都在心中。經歷這個經驗之后所獲得的信心，反映出這個對于心的深刻了解。
瀕死經驗及其結果，跟意識的神秘狀態及禪定狀態之間，也有某些迷人的雷同。譬如，瀕死經驗者報導了許多超常現象。有些人能預知或預言宇宙星象，或者是看到后來都應驗的「生命預告」；在瀕死經驗之后，有些人似乎經驗到有拙火（kundalini）的能量；另外有些人發現他們擁有確實而驚人的覺察能力，或身心的治療能力。
許多接近過死亡的人，常以親切而極具說明力的方式，提到他們充滿美妙、愛心、安詳、快樂和智慧的經驗。對我來說，這似乎表示他們瞥見了心性的光芒，自然會一次又一次地引導真正的精神轉化。不過，誠如瑪格·葛雷所指出的：「我們不必瀕死才能經驗到高層次的精神實體。」只要我們能夠發現它，能夠進入其中，那個高層次的精神實體就在此時此地的生命中。
我想特別提醒各位：雖然這種瀕死經驗的描述如此具有啟發性，你千萬不要誤以為只要死，就可以安住在安詳快樂的境界里。事情不是也不可能那麼簡單。有些人在經歷痛苦之際，會覺得難以忍受；可以想象得到的，聽到瀕死的故事后，可能會引誘他們自殺以結束一切痛苦。自殺似乎是一個簡單的解決方法，但它忽略了一個事實：不管我們經歷什麼，都是生命的一部分。逃避是不可能的。如果你逃避了，往后你將變得更加痛苦。
此外，目前匯集到的瀕死經驗固然大都是好的經驗，但仍然有人懷疑負面的、可怕的經驗是否真的那麼少，或者只是以為難以回憶而已。人們在意識上也許不要或不能記住黑暗或恐怖的經驗。同時，瀕死經驗者自己也強調，他們所學習到的就是在我們還活著時，當下轉化生命的重要性，他們說：「因為活著的時候，負有一個更重要的使命。」
這個生命的轉化，是迫切而重要的。生命本質上是神聖的，必須以神聖的內涵和目的來活，這是瀕死經驗給我們的重要訊息。如果不認識這個重要訊息而迷失在死亡的浪漫幻想里，不是一種悲劇嗎？許多人不尊重我們對自己及世界所擔負的責任，這種態度正威脅著地球的生存；如果對于死亡存有幼稚的幻想，會更加深這種不尊重，那不是更大的悲劇嗎？
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